وضعّفه ابن معين « 1 » . وقال مرّة : ليس بشيء « 2 » . وقال عمرو بن عليّ : كثير الخطأ والوهم ، متروك « 3 » . وقال أبو زرعة « 4 » ، وأبو داود « 5 » ، والدارقطني « 6 » ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث « 7 » . وقال أبو داود في موضع : ليس بشيء ، ترك حديثه « 8 » . وقال البخاري : منكر الحديث « 9 » . وقال النّسائي : ليس بثقة « 10 » . وقال ابن حبّان : يروي عن الثقات الموضوعات « 11 » .

--> ( 1 ) رواه المزّي في تهذيب الكمال 19 : 276 / 3761 . ( 2 ) أورده ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 2 : 165 / 2251 ، والمزّي في تهذيب الكمال 19 : 276 / 3761 . ( 3 ) ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 7 : 34 / 183 ، والمزّي في تهذيب الكمال 19 : 276 / 3761 . ( 4 ) حكاه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 7 : 34 / 183 ، والمزّي في تهذيب الكمال 19 : 276 / 3761 . ( 5 ) رواه ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 2 : 165 / 2251 ، والمزّي في تهذيب الكمال 19 : 276 / 3761 . ( 6 ) المؤتلف والمختلف 3 : 1534 . ( 7 ) الجرح والتعديل 7 : 34 / 183 . ( 8 ) سؤالات أبي عبيد الآجري 1 : 418 / 848 ، وفيه : ترك حديثه ، وفي : 440 / 936 منه : ليس بشيء . ( 9 ) التاريخ الكبير 7 : 79 / 359 . ( 10 ) حكاه المزّي في تهذيب الكمال 19 : 276 / 3761 . ( 11 ) المجروحين 2 : 186 .